Le Champ de Dieu
La parabole du semeur dans la bouche de Jésus est un véritable appel à l'éveil et à la conversion. Il suffirait de bien préparer, ou tout du moins d'entretenir le champ. Car nous avons tous hérité d'un lot de bonne terre au sortir du bain baptismal. Certes notre terre reste encore bien mélangée. Nous sommes tous, à la fois ou tour à tour, dociles et rebelles, réceptifs puis réfractaires ; accueillants à l'Esprit et refermés sur nous-mêmes. L'ivraie et le bon grain cohabitent en nos terres (Mt 13,24-30). Et le champ de nos vies prend peut-être parfois l'aspect d'un champ en bataille plutôt que d'un bon jardin. Mais rien n'est jamais perdu pour autant. La terre battue peut être retournée par la prière. Épines et ronces peuvent être extirpées par l'ascèse. Surtout la bonne terre peut toujours apparaître, avec l'humus de l'humilité. La Parole de Dieu qui est toute puissante, ne l'oublions pas, peut devenir en nous véritablement vivifiante et agissante. Nos yeux s'ouvrent. Et nous pourrons voir. Nos oreilles se débouchent. Et nous pourrons entendre. Nos esprits s'éclairent. Et nous pouvons comprendre. Le Créateur est là ; présent partout dans l'univers. Le Verbe incarné nous accompagne ; et nous pouvons passer toute notre vie à parler de Dieu ou à parler à Dieu. L'Esprit de lumière et d'amour habite en nous ; et de lui-même, il nous fait la grâce de tous ses fruits (Ga 5,22).Il est si bien de se sentir devenir peu à peu ce que nous sommes, c'est-à-dire, selon le mot de l'Écriture, les coopérateurs de Dieu, le champ de Dieu !
« Jésus j’ai confiance en toi »
Chanoine Dominique Aubert
Le Poids du Fardeau
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau ». Le Christ n’est pas indifférent à ma misère, il connaît très bien les fardeaux sous lesquels je fatigue. Ces poids qui m’écrasent peuvent être très divers : la pression du travail, la peur de décevoir, la solitude, le désespoir, la maladie... Le Seigneur vient à ma rencontre pour briser toutes ces entraves. Il veut me donner le repos. Mais pourquoi Jésus ne me débarrasse-t-il pas simplement de tout fardeau ? S’il veut me donner le repos, pourquoi voudrait-il me laisser un joug sur les épaules ? Ne puis-je pas être libre de tout ce qui m’accable ? Disons plutôt que le joug dont parle le Christ est inséparable de la vie sur terre. Ce joug, c’est l’idéal qui doit me motiver, c’est l’objectif qui me fait aller de l’avant. C’est le projet que je porte sur mes épaules, c’est ce qui me donne une raison de me lever chaque matin. Si le Seigneur appelle à lui les hommes qui souffrent sous le poids du fardeau, c’est justement pour nous débarrasser des idéaux décevants et trompeurs : la recherche du prestige, du plaisir, de la richesse, autant d’idéaux qui finiront par détruire ma vie à force d’y avoir reçu la priorité.
Jésus m’aime tellement qu’il veut remplacer ces fardeaux pesants par le seul idéal qui m’apportera vraiment le bonheur : l’amour de Dieu. C’est pour cela que j’ai été créé. C’est seulement en aimant le Seigneur que je trouverai le repos.
« Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi » (Saint Augustin).
Chanoine Dominique Aubert
Nos prêtres : de "pauvres types" ?
Un titre bien provocateur à l’heure où nous rendons grâce à Dieu, au moment des ordinations sacerdotales ! Il est bon que nous nous arrêtions un instant pour comprendre la réalité de l’appel de Dieu. L'engagement de ces jeunes suscite l'admiration, mais aussi l'étonnement, la perplexité et parfois l'incompréhension. Au fait, que choisissent-ils librement de vivre et à quoi s'engagent-ils délibérément ? À la pauvreté. Pour notre société, ce mot provoque l'horreur ou la pitié, à moins que ce ne soit le sourire. À l'obéissance. Ce n'est guère à la mode ! Tout le monde semble avoir des prédispositions à commander plutôt qu'à être sous-fifre… Au célibat et à la chasteté. Un choix qui paraît à première vue aberrant à l'époque de la GPA et de la recherche du plaisir à tout prix ! À servir. Déjà plus familier ! Encore faut-il ne pas confondre entre se servir et servir, car il est évidemment beaucoup plus difficile et compromettant de se mettre au service des autres. À la prière, à l'oraison, au silence, au recueillement… Plutôt atypique quand tout un chacun court, s'active continuellement et craint le vide ou la solitude. Au sacrifice, au renoncement, au don de soi. Mots tellement éloignés du "tout tout de suite" et du profit facile ! Notre époque a plus d'admiration pour les "requins" que pour les "pigeons". À annoncer la Parole de Dieu. Difficile au milieu de toutes les informations de tous genres. Et pourquoi faire confiance à cette Parole, plutôt qu'à une autre ? D'autant plus qu'elle nous pousse dans nos retranchements et nous engage dangereusement. À administrer les Sacrements. Décidément anachronique ! En ce temps où certains prétendent se "faire débaptiser" ou refusent même le mariage civil, où les uns ne se confessent plus et où les autres ne croient plus en "la présence réelle". À diriger la communauté au nom du Christ. Là, c'est vraiment trop ! Pour qui se prennent-ils ?
Alors, après ce tableau plutôt déroutant, on peut se demander à juste titre si tous ces mots ne sont pas périmés. Aux yeux du monde, les prêtres sont bien de "pauvres types" ; à côté de la plaque ou des naïfs dont la mission serait vouée à l'échec. A l'heure de la "tolérance" ;, on est respectueux de leur choix, même si on ne le comprend pas ou s'il fait doucement sourire. Mais, lorsque ces prêtres, sûrs de ce qu'ils font et annoncent, nous proposent de faire comme eux, alors, non ! On s'indigne, on se révolte, on les critique, on les boude… On les accuse de se mêler de ce qui ne les regarde pas ! On les assimile à des gourous en mal d'adeptes, alors que, comme Jean-Baptiste, leur seul désir est de nous conduire au Christ : ce Christ qui est leur passion, ce Christ pour lequel ils ont renoncé à tout et qu'ils désirent ardemment nous faire connaître et aimer.
par le Père Frédéric Roder
Le Saint Sacrement
Un signe nous est donné pour solliciter non pas seulement notre esprit curieux, non pas seulement notre intelligence, mais surtout notre foi. Tout à l’heure, ceux d’entre vous qui s’avanceront pour recevoir l’Eucharistie comme de pauvres gens qui reçoivent leur vie de quelqu’un d’autre, quand le prêtre, le diacre ou le ministre extraordinaire de la Communion leur présentera l’hostie en disant : « Le corps du Christ », seront devant un prodige extraordinaire. Ce pain leur est présenté : « Le corps du Christ », et ils disent : « Amen. J’y crois, je le crois ». Pas parce que le bonhomme qui leur présente le corps du Christ avec son bel habit serait plus fiable qu’un autre ! Ce n’est pas moi que vous allez croire, ce n’est pas moi qui vous ai dit : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle », mais c’est le Christ. Amen à Jésus-Christ. Je crois en ce qu’il m’a dit, je crois ce qu’il a dit. Je crois à ce qu’il nous dit aujourd’hui : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang, aura la vie éternelle », aujourd’hui.
Les théologiens, à juste titre, cherchent des manières d’exprimer comment ce morceau de pain, apparemment si insignifiant, si pauvre dans sa visibilité et dans sa substance, peut devenir une nourriture de vie éternelle, comment ce morceau de pain peut vraiment être le corps du Christ. Comme l’intelligence humaine est sans limite ou presque, ils trouvent des moyens d’exprimer cela, mais ma foi ne se tourne pas vers les théologiens. Je ne crois pas aux explications, je crois à la Parole du Christ. Peut-être ne suis-je pas capable de comprendre ce que cela veut dire, mais je suis capable de dire : « Amen, je crois ».
« Jésus j’ai confiance en toi »
Chanoine Dominique Aubert
La Sainte Trinité
On a souvent tendance à dire, et on l’entend beaucoup, que finalement Dieu, c’est le même Dieu pour tout le monde, il n’y a que les chemins qui changent. Nous découvrons, en ce jour de la fête de la Sainte Trinité, que notre Dieu n’est pas n’importe quel dieu : " Avez-vous déjà entendu parler d’un autre dieu ? ", nous demande le livre du Deutéronome. Avez-vous entendu parler ailleurs d’un Dieu Père ? Avez-vous entendu parler ailleurs d’un Dieu qui vient partager en son Fils l’existence humaine dans son humanité la plus complète ? Avez-vous entendu parler d’un Dieu qui vient habiter le cœur des hommes par la puissance de son Esprit ?
Le Dieu auquel nous croyons n’est pas n’importe quel Dieu. C’est le Dieu d’amour qui se révèle et se manifeste dans sa relation entre le Père et le Fils, relation tellement intense qu’elle constitue elle-même une Personne, et c’est à cette communion du Père, du Fils et de l’Esprit que nous sommes associés par le baptême, quand l’Esprit Saint fait de nous des enfants de Dieu. Comme cela va se réaliser Dimanche prochain pour Daniel et Sheldon. La Trinité n’est pas seulement une histoire qui se passe dans le ciel, sans que nous y soyons intéressés. La Trinité s’inscrit dans notre existence humaine et transforme notre existence humaine.
Chanoine Dominique Aubert
Chers paroissiens, chers amis,
Quelle joie de pouvoir vous retrouver enfin dimanche prochain pour célébrer la solennité de la Pentecôte.
Vous pourrez reprendre le chemin de l’église !
Dimanche prochain nous avons plusieurs pèlerinages qui s’annoncent à Gallardon. Je suis donc obligé d’organiser ce dimanche pour que chacun puisse être accueilli et en même temps en respectant les conditions strictes qui nous sont demandées pour pourvoir à nouveau célébrer les messes dans nos églises.
Voici donc ce que sera dimanche prochain dans la Communauté de Gallardon (attention : il n’y aura plus de messe le samedi soir).
Je demande tout particulièrement aux familles de venir de préférence à 10h à Ecrosnes. C’est exceptionnel compte tenu d’un dimanche très chargé pour nous. Pour les dimanches suivant nous verrons ce que nous ferons. Nous aurons certainement un messe le dimanche en fin de journée pour ceux qui le préfèrent ou qui ne peuvent venir le matin. Nous vous teindrons au courant.
ATTENTION : un protocole sanitaire stricte nous est demandé par la Conférence des évêques de France. Je vous demande de bien vouloir respecter les consignes qui vous seront données en entrant dans l’église. Chacun devra porter OBLIGATOIREMENT un masque. Chacun devra venir avec son propre masque. Les familles resteront ensemble dans l’église.
Quoi qu’il en soit nous sommes vraiment très très heureux de vous revoir c’est le plus important pour nous tous. Nous espérons que nous serons tous là dimanche prochain pour célébrer ensemble la Venue du Saint Esprit sur l’Église qui en a grand besoin en ces moments difficiles que nous vivons.
Avec mes très respectueux, tout mon amitié et ma prière qui n’a cessé de monter pour vous vers le Seigneur pendant ce temps d’éloignement.
Chanoine Dominique Aubert, votre Curé
Retrouver les homélies du père Michel BOUAYE Paroles du dimanche
