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"Mon âme exalte le Seigneur,

exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante
désormais, tous les âges me diront bienheureuse."

(Evangile selon saint Luc chapitre 1, verset 46)

Et Après ?

La plupart du temps, lorsque nous pensons à la fin des temps, nous pensons à la fin comme à une conclusion, comme à ce qui se termine. Or, la fin des temps, ce n'est pas d'abord une conclusion, c'est un achèvement et un accomplissement. C'est le moment où le temps, devient éternité. C'est le temps où les hommes étant plongés dans la lumière de Dieu deviennent des saints. C'est le temps où l'Église, après toutes les souffrances de l'enfantement devient véritablement mère, c'est-à-dire qu'elle contemple tous ses enfants rassemblés en elle dans sa joie et dans son amour. Oui, la fin des temps, c'est une naissance. La fin des temps, c'est une naissance qui n'est pas de ce monde, mais c'est une naissance qui procède immédiatement du cœur même de Dieu. Car il n'y a que là que la plénitude du monde et que la réalité de nos vies peuvent s'accomplir. Il faut dès aujourd'hui que nous commencions à renaître d'en haut. Et c'est pourquoi le Seigneur nous donne en ce Dimanche cette parole extraordinaire : " Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui." Car ce qui nous est donné aujourd'hui pour nous préparer à la naissance ultime, lorsque dans la Jérusalem céleste nous descendrons "du ciel, d'auprès de Dieu" pour être tous rassemblés en Lui, ce qui nous est donné maintenant pour nous conformer petit à petit, jour après jour au mystère de cette nouvelle naissance, c'est précisément la Parole de Dieu et l'Eucharistie. Qu’à chaque fois que nous entendons proclamer la Parole de Dieu, que chaque fois que nous recevons le Corps et le Sang du Christ, nous puissions lui dire avec de plus en plus de vérité : « Oui, Seigneur vite, que ce monde passe, afin que nous soyons en Toi. »

Chanoine Dominique Aubert

 

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